Selingkuh Karena Nafsu yang Tidak Terkendali

Menurut saya, banyak orang yang selingkuh, meski sudah memiliki pasangan yang halal, karena jiwanya dikuasai oleh hawa nafsu (yang tidak baik). Setan telah membutakan mata hatinya untuk dapat mencerna/mengevaluasi langkahnya yang melampaui batas.

Tidak jarang, selingkuhan yang mereka punya tidaklah lebih menarik/cantik dibandingkan pasangan sahnya. Lalu kenapa hal itu bisa terjadi? Jawabnya ya karena nafsunya itu.

Nafsu itu harus dikendalikan dan dikekang, jika kebablasan, maka ia akan menjadi raja yang menguasai diri kita, tanpa sadar, seluruh tingkah laku kita disetir oleh hawa nafsu semata.

Nafsu yang terkendali, akan jadi seperti budak dihadapan raja. Maka jiwa-jiwa yang hawa nafsunya terkontrol menjadi jiwa-jiwa yang tenang, tidak meledak-ledak, dan memiliki pancaran pesona yang menarik manusia yang berada di dekatnya.

Setan mengobarkan nafsu dalam diri manusia, sehingga keinginannya-hasratnya-gairahnya mengebu-gebu begitu menarik dan menggoda, hanya untuk sesuatu yang dia pernah merasakan juga.

Lalu bagaimana caranya mengendalikan nafsu yang tidak baik ini mengarah ke hal yang haram?

Jawabnya ya pertama, jagalah nafsumu pada hal yang halal, yaitu pasangan yang kamu nikahi.

Tidak jarang, setelah sekian lama menjalani kehidupan rumah tangga, seakan-akan sudah tidak ada lagi gairah nafsu yang menggelora seperti di awal-awal pernikahan. Tidak ada lagi sentuhan ringan yang sedikit saja menggetarkan seluruh kulit dari ujung kaki sampai ujung kepala. Kenapa? Karena setan tidak suka manusia adem ayem dalam kebaikan (halal dan berpahala), maka ditiupkanlah hawa dingin untuk memadamkan hawa nafsu kita kepada pasangan hidup kita.

Maka sadarlah! Mulailah kita untuk terus menjaga gelora nafsu kepada pasangan kita. Entah bagaimana caranya.

Selanjutnya, setan terus menghembuskan dorongan nafsu di dalam dada kepada yang haram, karena memang itu tabiatnya setan, mau mengajak kita masuk ke neraka. 

Tampaklah mereka yang sebetulnya biasa saja, jadi terlihat menarik dan menggoda. Padahal ya kurang-lebih sama juga, itu-itu saja, bahkan mungkin lebih buruk rasanya.

Karena itu, kewajiban seseorang pria adalah tetap menjaga diri meski sudah menikah, tetap menahan pandangan meski bukan lagi bujangan, dan mengalihkan godaan dari yang haram ke yang halal, sebagaimana petuah kanjeng Nabi kita.

Bagaimana menurut anda..?
Apa saja kira-kira sharing praktis dari pengalaman anda, untuk terus menjaga nafsu kepada sang kekasih (suami/istri) tercinta..?



---000---

ipin4u, Balikpapan, 11 Desember 2013

Menuju Perusahaan Berbudaya K3

Dengan mengetahui di tingkat mana budaya Kesehatan dan Keselamatan Kerja (K3) perusahaan anda berada, kita dapat menentukan program K3 yang paling efisien dan efektif untuk meningkatkan kinerja K3 perusahaan.

 

Selama lebih dari 60 tahun, industri kerja telah berhasil menurunkan tingkat kecelakaan dengan mengadopsi perbaikan engineering dan penerapan sistem manajemen K3 yang canggih. Namun, kinerja K3 telah mencapai tahap stagnan. Meski sudah banyak uang dan usaha yang dikeluarkan, peningkatan kinerja yang dihasilkan tidak berbeda signifikan dari tahun-tahun sebelumnya.

Saat ini, sebagian besar kecelakaan berasal dari kesalahan (error) atau pelanggaran (violation) pekerja. Langkah besar yang harus ditempuh adalah membangun budaya K3 yang baik, sehingga mempengaruhi perilaku pekerja secara positif, yang pada akhirnya akan menurunkan tingkat kesalahan dan pelanggarannya.

Budaya bisa kita definisikan secara sederhana sebagai perilaku, nilai-nilai dan keyakinan yang menjadi dasar ‘cara melakukan sesuatu’.

International Association of Oil & Gas Producers (OGP) memberikan klasifikasi tahapan budaya K3 perusahaan. Dengan mengetahui di posisi mana perusahaan anda berada, kita juga mengetahui apa saja yang diperlukan untuk meningkatkan budaya K3 perusahaan.

Kelima tingkatan budaya K3 ini merupakan pengembangan 3 tingkatan budaya organisasi Westrum (1985), yaitu: patologis, reaktif, kalkulatif, proaktif, generatif.

Di tahapan paling bawah (patologis), bisa terlihat dari tidak ada atau kurangnya kemauan organisasi untuk mengenali dan/atau menangani isu yang menyebabkan buruknya kinerja K3. Di tahapan paling atas (generatif), praktek kerja aman dipandang sebagai kebutuhan dan bagian yang diinginkan oleh pekerjaan apapun.

Organisasi yang memiliki budaya patologis, meyakini bahwa pekerja -umumnya yang ada di level rendah- menjadi penyebab kecelakaan. Mereka menerapkan hanya yang diwajibkan undang-undang/peraturan, termasuk inspeksi dan audit yang dipersyaratkan, untuk menghindari tuntutan hukuman. K3 dipandang sebagai hambatan dalam bekerja.

Organisasi di tahap budaya reaktif sudah memandang K3 sebagai sebuah hal yang penting, namun masih mempercayai bahwa sebagian besar masalah ada di tingkatan pekerja terendah. Kemampuan K3 perusahaan dan karyawan masih minim dan hanya menginginkan program-program K3 yang sederhana. Contohnya, jika kelalaian untuk memakai sabuk pengaman ketika berkendara diindentifikasi dalam investigasi kecelakaan, maka kampanye penggunaan sabuk pengaman dipandang sudah cukup; perilaku tidak aman lain yang berkontribusi dalam kecelakaan berkendara semisal memacu kendaraan melebihi batas kecepatan, kemungkinan besar tidak di akan ditindaklanjuti.

Organisasi berbudaya kalkulatif meyakini bahwa sistem manajemen K3 memiliki pengaruh dalam mendongkrak kinerja. Perusahaan di tingkat ini telah mempunyai banyak program dan pelatihan K3. Program-program yang ada lebih ke arah pencapaian target angka scorecard, contohnya: pencapaian jumlah pekerja yang dilatih ketimbang menilai kompetensi pekerja setelah pelatihan. Profesional K3 perusahaan dilihat sebagai pemeran utama pelaksana program K3 dan bertanggungjawab atas kinerja K3 perusahaan. Organisasi berbudaya kalkulatif mempertimbangkan pelaksaaan program K3 berdasarkan kebutuhan untuk memperbaiki isu kinerja, terutama terkait kecelakaan yang dihadapi, semisal kampanye berkendara aman untuk menangani isu tingginya angka kecelakaan berkendara.

Organisasi yang proaktif sudah memandang K3 sebagai nilai inti (fundamental core), dan para pimpinan di setiap line secara tulus peduli kepada kesehatan dan keselamatan semua pekerja dan kontraktornya. Organisasi proaktif memahami bahwa penyebab utama kecelakaan terletak pada kegagalan manajemen sistem. Data, termasuk informasi pendukung kejadian nyaris celaka (nearmiss), dipergunakan sebagai target scorecard kinerja. Perbaikan berkelanjutan menjadi tujuan yang jelas bagi semua di organisasi yang proaktif.

Sementara itu, organsisasi yang berbudaya generatif merupakan organisasi yang memiliki kemampuan tertinggi dalam memenuhi sendiri kebutuhan organsisasinya, organisasi di tahap ini terus berusaha untuk mengerti lingkungan pekerjaannya. Program-progam K3 yang dipilih dan dipergunakan merupakan program yang disukai para pekerja -merasa nyaman dengannya. Program yang sifatnya wajib bagi pekerja bisa memberikan hasil yang kontra produktif, karena tidak memberikan kepercayaan yang penuh. Di tahap organisasi generatif, semua pekerja merasa nyaman dan tidak ragu untuk menyoroti permasalahan yang nyata atau bahkan isu yang mungkin menyebabkan masalah. Pekerja merasa diberdayakan untuk menyelesaikan permasalahan K3, dan para pimpinan memberikan dukungan yang diperlukan.

Budaya K3 erat sekali kaitannya dengan kepercayaan, kredibilitas dan perilaku para pimpinannya. Dan untuk mencapai budaya K3 perusahaan yang mapan bukanlah sebuah akhir dari perjalanan, karena membangun budaya K3 merupakan usaha terus menerus perbaikan berkelanjutan.

---000---

Penyusun: Syamsul Arifin, SKM

HES Specialist, Chevron Indonesia Company

Alumni K3 FKM UI

Referensi:

·         International Association of Oil & Gas Producers. A guide to selecting appropriate tools to improve HSE culture. March 2010. OGP Publication. United Kingdom

·         International Association of Oil & Gas Producers. Human Factors..., a Means of Improving HSE Performance. June 2005. OGP Publication. United Kingdom.

Panduan Para Pimpinan Ketika Kunjungan Lapangan

Kunjungan lapangan para pimpinan perusahaan adalah salah satu program yang bisa memperkuat budaya keselamatan di lokasi kerja –tempat utama penerapan Sistem Manajemen K3 perusahaan. Namun, jika tidak dijalankan dengan benar, aktifitas kunjungan lapangan tersebut bisa berbuah kontraproduktif.

Berikut beberapa poin yang harus diperhatikan para pimpinan yang menginginkan kunjungan lapangannya memberikan hasil yang optimal.

Jadilah teladan

Para pekerja mempercayai apa yang mereka lihat, bukan apa yang mereka dengar, karena itu, lakukan apa yang anda ucapkan ketika berbicara tentang keselamatan.

Selama kunjungan, patuhi SEMUA peraturan keselamatan yang ada. Setibanya di lokasi, ikuti safety induction, jika tidak ada safety induction mungkin karena merasa sungkan, mintalah. Safety induction sangat bermanfaat untuk memberikan gambaran besar mengenai pekerjaan yang berlangsung, bahaya-bahaya yang mungkin ada, dan beberapa peraturan keselamatan umum serta hal-hal yang harus dilakukan jika terjadi kondisi darurat.

Pastikan anda memakai seluruh Alat Pelindung Diri (APD) yang dipersyaratkan semisal helm, kaca mata dan sepatu keselamatan. Selain untuk melindungi diri anda, hal itu menunjukkan bahwa ketika berbicara tentang wajibnya memakai APD -peraturan keselamatan-, maka kewajiban itu mencakup seluruh pekerja , termasuk para pimpinan –peraturan keselamatan berlaku bukan hanya bagi bawahan. Jika tidak tersedia APD yang dipersyaratkan atau anda tidak bisa memenuhi persyaratan keselamatan lainnya, lebih baik tunda kunjungan anda,meskin anda sudah berada di lokasi.

Libatkan pekerja, tanyai mereka

Salah satu pendekatan yang bisa dilakukan untuk melibatkan diri dengan pekerja adalah dengan: bertanya.

Tanyakan apa yang sedang mereka kerjakan, apa saja bahaya yang terlibat pada pekerjaan mereka, apa saja mitigasi yang telah mereka lakukan untuk menyelesaikan pekerjaan dengan aman.

Dengan bertanya, pekerja dipaksa memikirkan ulang langkah kerja yang aman, potensi bahaya yang terlibat dan pencegahan yang telah mereka lakukan. Dorong lebih jauh, tanyakan apakah yang mereka lakukan sudah memadai atau belum.

Binalah komunikasi yang terbuka, posisikan diri secara egaliter agar terbangun komunikasi dua arah yang jujur apa adanya.

Beri solusi

Dengan melakukan kunjungan lapangan, pimpinan perusahaan bisa melihat secara langsung kesulitan ataupun hambatan yang dialami pekerja dalam melaksanakan pekerjaannya secara efisien dan aman. Tangkap kesulitan-kesulitan tersebut, dan jadilah bagian pemberi solusi, bukan pemberi masalah.

Apakah ada isu kelangkaan APD, kesulitan penyediaan alat kerja yang memadai, tidak adanya pelatihan, dst.

Beri apresiasi

Jika kunjungan lapangan dilakukan hanya ketika terjadi kecelakaan, maka pimpinan tersebut akan diasosiasikan oleh para pekerja sebagai pembawa berita buruk. Maka dari itu, alangkah baiknya jika para pimpinan perusahaan datang ke lapangan membawa berita baik, bisa berupa bonus keselamatan atau mungkin barang-barang merchandise perusahaan untuk dibagikan ketika bertanya di sesi rapat keselamatan, tool box meeting atau diberikan ke safety officer lapangan untuk menyemarakkan pelatihan onsite yang dia lakukan.

Hentikan pekerjaan yang tidak aman

Jika melihat pekerjaan yang tidak aman, tugas setiap orang yang mengetahuinya untuk menghentikan pekerjaan tersebut sebelum terjadi korban karena kecelakaan.

Dorong para pekerja untuk melakukan penghentian pekerjaan yang tidak layak, dan hormati pekerja yang menghentikan anda, pimpinan perusahaan. Aktifitas penghentian pekerjaan yang tidak aman merupakan salah satu indikasi matangnya budaya keselamatan di sebuah organisasi.

Dorong pelaporan

Ketika melihat hal-hal yang tidak baik, mintalah pengawas lapangan untuk melaporkannya. Doronglah pelaporan segala bentuk kecelakaan, baik kecelakaan ringan, nearmiss, ataupun pelaporan kondisi tidak aman dan perilaku berisiko yang diamati/di observasi.

Semakin banyak pelaporan, data potensi kecelakaan akan semakin baik, memungkinkan tim yang di kantor mengamati kecenderungan/tren yang terjadi guna pencegahan lebih awal.

Libatkan pimpinan lain

Jika memungkinkan, ajaklah serta pimpinan dari tim lain. Sepasang mata yang berbeda bisa memberikan sudut pandang baru yang mungkin selama ini tidak terlihat oleh pekerja yang terbiasa dengan area kerja.

Jika area kerja juga melibatkan tim kerja dari perusahaan lain, kunjungan lapangan pimpinan lintas departemen atau bahkan lintas perusahaan, bisa memberikan masukan yang berharga, selama tim kunjungan mempunyai tujuan yang sama, saling membina budaya keselamatan secara konstruktif.

Jangan lupakan tindak lanjut

Temuan-temuan dilapangan perlu ditindak lanjuti. Jangan sampai hanya dianggap sebagai janji-janji palsu. Jika tindak lanjut dilakukan, hal itu akan semakin meningkatkan kepercayaan pekerja terhadap komitmen para pimpinannya.

Rutin

Jadwalkan kunjungan lapangan secara rutin. Bisa sebulan sekali atau mungkin setahun dua kali. Hal baik yang dilakukan secara berkala bisa membuat kontribusi yang berarti, apalagi jika dilakukan oleh posisi tertinggi perusahaan yang bisa mengambil keputusan.

Dengan berada di lapangan, seorang pemimpin telah menunjukkan bentuk komitmennya terhadap keselamatan kerja. Inilah yang pekerja lapangan ingin lihat dan harapkan.

---000---

Penyusun: Syamsul Arifin, SKM

HES Specialist, Chevron Indonesia Company

Alumni K3 FKM UI

Berinteraksi dengan Rekan Kerja yang Menjengkelkan

Jangan berhenti/pindah/keluar tempat kerja hanya karena ada rekan kerja (atau mungkin atasan) yang menjengkelkan/ngga asik. Kenapa? Karena ga ada jaminan di tempat yang baru tidak ada peer/rekan kerja atau bos yang menjengkelkan juga.

Kita harus bisa lebih menghargai keanekaragaman kepribadian yang ada. Wong sama ibu-bapaknya aja (alias saudara kandung) masih bisa konflik karena beda karakter, apalagi sama orang yang dilahirkan dari keluarga, daerah, budaya, pendidikan, pola pengasuhan yang beda. Sudah pasti punya preferensi sikap yang berbeda pula. Karena itu, enjoy aja.

Lalu gimana tipsnya kalau ada yang menjengkelkan.

Tips saya pribadi:

1. Kurangi/minimalisir interaksi dengan orang tersebut

2. Bersikap biasa saja, ga perlu mangkel, dongkol, sebel apalagi benci sama orang tersebut. Karena saya yakin kalau sikap seperti itu ngga akan mengubah orang itu, yang ada, diri kita yang jadi 'kotor' alias tercemar karena sikap jelek yang kita tunjukkan

3. Ngga perlu ngomongin atau gosipin orang tersebut, karena gosip atau ghibah (dalam Islam) itu dilarang. Walaupun gosipin hal yang merupakan kenyataan/fakta. Ghibah itu ngomongin kejelekan orang sesuai keadaannya sedang fitnah adalah ngomongin orang yang ga sesuai faktanya.

Ada lagi tips dari anda? Sharing ya...

Dengan sikap legowo -hati yang tenang, kerjaan -insya Allah- lancar, dan semoga gaji mengikuti ;)



---000---

Balikpapan, 23 Agustus 2013
Syamsul Arifin

Foto: penampakan meja kerja di kantor saya.

Arti Nama Anak Kedua

Alhamdulillah tanggal 22 Juli 2013, jam 02.04 WITA, telah lahir anak kedua kami, lahir normal, laki-laki, berat 3,8 kg, panjang 54 cm di RS Pertamina Balikpapan. Semoga menjadi anak yang shaleh, cerdas, sehat dan tampan *amin :)

Kami beri nama: Yusuf al Qawiy.

Tiga hal yang menginspirasi nama tersebut adalah sebagai berikut:

1. Nabi Yusuf AS

Nabi Yusuf bukan hanya terkenal karena ketampanannya saja, tapi sebetulnya ada lebih banyak lagi yang bisa dipelajari dari kisah kehidupan beliau. Bisa dibaca ceritanya di surat ke 12 di dalam Al-Quran, surat Yusuf, yang terdiri dari 111 ayat.

Menurut saya pribadi, karakter nabi Yusuf AS adalah tipikal orang yang sabar (sabar menerima cobaan, sabar menolak keburukan dan sabar dalam menjalankan ketaatan), berilmu (mengetahui ta'bir mimpi dan manajemen logistik tata negara) serta pastinya memiliki ketakwaan yang tinggi kepada Allah SWT. Selengkapnya bisa dibaca di surat Yusuf di dalam Al-Quran dan cermati hikmahnya melalui tafsir-tafsir yang menjelaskan surat tersebut.

Saya lampirkan tafsir Ibnu Katsir Surat Yusuf sebagai referensi bacaan.

2. Asmaul husna

Qawiy adalah salah satu asmaul husna (nama-nama baik Allah), yang artinya yang Maha Kuat. Semoga Yusuf al-Qawiy menjadi anak yang kuat, kuat secara fisik, fikriyah (pemikiran, cerdas, bijaksana, cemerlang), dan ruhiyah (agamanya kuat, iman dan islamnya kuat dipegang teguh).

Mengenai penggunaan nama asmaul husna sebagai nama anak, bisa dibaca postingan saya sebelumnya mengenai topik ini.

3. Yusuf al Qardhawi

Yusuf Al Qardhawi adalah ulama favoritku. Saya banyak baca beberapa buku-buku beliau, dan saya terinspirasi, bersemangat menuntut ilmu lebih banyak oleh percikan awal buku beliau (fatwa-fatwa kontemporer). Beliau lahir di Mesir dan sekarang berkarya di Qatar. Pada usia 10 tahun, beliau sudah hafal Al-Quran. Beliau alumni Al-Azhar, dan sangat cemerlang dalam pendidikannya. dan beliau juga merupakan salah seorang da'i internasional yang sudah tak terhitung lagi perjuangan dan pembelaannya terhadap Islam, saat ini, beliau menjadi ketua Persatuan Ulama Sedunia. Semoga Allah merahmati beliau.

Saya tidak mempergunakan namanya secara utuh, karena orang baik pasti banyak musuhnya, demikian pula beliau, di beberapa negara beliau di cekal, walau beliau terkenal sebagai seorang ulama yang 'moderat'. Karenanya semoga Yusuf Al-Qawiy -anak saya- bisa mengikuti dan meneladani jejak ulama besar abad 21 ini. Situs beliau bisa diakses di: http://qaradawi.net/

Semoga Yusuf al Qawiy bisa menjadi anak kebanggaan kami, di dunia dan di akhirat *amin.

Memberi Nama dengan Asmaul Husna

Sumber: http://www.syariahonline.com/v2/aqidah/2507-memberi-nama-dengan-asmaul-husna.html

Assalamu alaikum wr wb.

Pertanyaan:

langsung aja ya ustadz....

bolehkan memberi nama anak dengan asmaul husna tanpa sebutan abdul sebelumnya.....bolehkan menggunakan kata turunan dari asmaul husna tanpa sebutan abdul sebelumnya...misal namanya RASYAD , bukan ABDUL RASYAD (Asal Kata Asmaul Husnanya RASYID) Terima kasih ustadz. Wassalamu alaikum.

Jawaban:

Assalamu alaikum wr.wb.

Nama-nama Allah (Asmaul husna) terbagi dua:

1. Nama-nama yang hanya khusus milik Allah. Maka nama ini tidak boleh dipergunakan untuk selain-Nya. Misalnya; Allah, Rabb, ar-Rahman, al-Ahad, ash-Shamad dst. Jadi nama-nama semacam ini tidak boleh diberikan kepada manusia kecuali dengan didahului oleh kata Abd seperti Abdullah, Abdurrahman dst.

2. Nama-nama yang tidak khusus untuk Allah. Nah yang ini boleh dipergunakan untuk nama manusia. Misalnya: Sami, Bashir, Ali, Hakim, Rasyid, dst. Ada di antara sahabat yang memiliki nama seperti itu. Misalnya Ali ibn Abi Thalib. Jadi yang dilarang adalah nama yang hanya layak disandang oleh Allah.

Adapun memergunakan nama turunan dari asmaul husna seperti yang Anda contohkan diperbolehkan selama memiliki makna yang baik dan tepat.

Wallahu a'lam bish-shawab.

Wassalamu alaikum wr.wb.

Mendownload Video Youtube

Saya biasanya download video youtube pakai media converter online (http://www.mediaconverter.org/), penjelasan cara memakainya ada di sana, saya sharing sedikit cara penggunaannya:

1. Kunjungi mediaconverter.org, klik “enter a link” 

 2. Masukan link video youtubenya di situ, klik OK,

3. Kemudian pilih  “go to the next step” yang tanda panah,

4. Lalu pilih output filenya (karena saya play di windows, tipe output yang saya pilih WMV), lalu pilih start conversion.

5. Nanti akan muncul progress bar di bawahnya. Kalau sudah selesai, tinggal di download deh ke computer.

Atau kalau kamu pengguna browser Chrome (dan Firefox), bisa pakai extension dari http://www.10youtube.com/# nanti dia akan memunculkan opsi download dibawahnya video yang display di youtube.com. Seperti berikut penampakannya.

Setelah install Youtube Video Downloader extension, nanti opsi seperti gambar diatas akan muncul. Kalau di klik "download"nya, maka akan muncul halaman baru yang disitu akan memberikan opsi mau download format apa. Berikut penampakannya:

Pilih deh mana yang anda mau.

Selamat bermanfaat :)

Potret Lebaran 2010-2012

Keluargaku:
2010 lebaran di Kambangan (Ridha lagi hamil)
2011 lebaran di Gombong, Solo, Jogja (lebaran di rumah kakeknya Ridha -dari ibu tirinya)
2012 lebaran di Samarinda (sarah sudah hampir 2 tahun, lebaran di tempat eyangnya Sarah/bapaknya Ridha yang lagi tugas)

2013, sepertinya bakalan lebaran di Balikpapan nih :hmmm:

Aplikasi Bloger di Android

Posting blog jadi lebih mudah lewat aplikasi blogger di android.
Download aja di googleplay. Konekin dengan akun bloggermu.
Kalo lagi ada ide, bisa langsung posting. Atau minimal bisa ditulis dan disave dulu jadi draft, kedepannya tinggal dirapiin dan publish deh :)
Screenshot aplikasinya bisa dilihat berikut ;)

link software di googleplay ada di sini

Menikmati Hasil Bekerja

Bekerja itu penting, dan menikmati hasil pekerjaan kita juga tak kalah penting.

Mungkin masih nyambung postingan di sini.

Jangan sampe kita menjadi orang yang gila kerja, bekerja terus tak kenal henti sampe2 lupa untuk menikmati hasil pekerjaan, lupa untuk merayakan pencapaian yang telah diraih.

Nikmatilah hasil/upah pekerjaanmu, dengan catatan:

1. Keluarkan dulu haknya, misalnya zakat profesi, dst

2. Tidak berlebihan dalam menikmati hasil kerja sehingga uang keluar lebih besar dari uang masuk, agar tidak besar pasak daripada tiang.

3. -terkait poin sebelumnya- Proporsional atau memiliki batas/kadar kepuasan dalam menikmati hasil kerja. Jangan sampai terus meminta hal yang boleh jadi di luar kemampuan finansial (pemasukannya)

4. Tidak mesti wah, terkadang menikmati atau merayakan pencapaian bisa mudah dan sederhana, semisal secangkir es krim atau semisalnya

5. Jangan dihabiskan semua, sisakan juga untuk saving atau nabung.

Enjoy what you do, and after you do your work, enjoy it.

---000---

Balikpapan, 27 Juni 2013
Syamsul Arifin

Manusia "Super" Boleh Mencela Berlebihan (?)

Orang yang suka mencela orang lain ketika berbuat salah adalah manusia "super" yang tidak pernah salah.

Note: foto diambil di dekat ATM drive thru Bank Mandiri di Jalan Sudirman, Balikpapan.

Beberapa waktu lalu, jalur distribusi listrik Mahakam mengalami gangguan. Sehingga Balikpapan, Samarinda dan sebagian Tenggarong mengalami mati lampu total yang lama (sepertinya hampir lebih dari 24 jam). Gangguan katanya disebabkan oleh kerusakan trafo di PLTU Tanjung Batu.

Di jalan, saya lihat ada beberapa coretan aksi vandalism yang menjelek-jelekkan satu-satunya perusahaan plat merah penyedia listrik kita.

Saya sendiri memang menyayangkan kenapa hari gini masih aja mati lampu. Tapi ya menurut saya, seharusnya ngga perlu berlebihan gitu lah mencacinya.

Mungkin orang yang coret-coret itu (seperti foto diatas) ngga pernah berbuat salah atau gagal kalih ya, sehingga sikap toleransi kepada kesalahan orang itu kayaknya rada-rada rendah. Ngga pantas aja di beberapa titik jalan umum, sampe dicoret-coret hal seperti itu.

Kalau memang tidak terima/tidak suka dengan pelayanannya, ajukan saja surat keluhan pelanggan, bikin surat ke media cetak, bahkan kalau perlu tuntut ke pengadilan. Tapi mbok ya jangan mempertontonkan akhlak yang tidak baik, sangat tidak mencerminkan kota Balikpapan sebagai kota Madinatul Iman...

Tidak Guna Mengutuk di Jalan

Pelajaran yang saya dapat dari supir kantor adalah tidak guna mengutuk (marah, jengkel, kesal, dst) ketika sedang berkendara. Karena itu, jangan mengotori hatimu karena kelakuan pengendara lain (baik mobil maupun motor).

Ada benarnya juga sih. Pertama, marah mengumpat ataupun mencela dari dalam mobil tidak akan menyelesaikan masalah. Juatru bisa jadi menambah masalah ke diri sendiri (jadi emosian, darah tinggi, kehilangan kesabaran, menggerogoti akhlak/kesantunan diri, dll).

Kedua, kalaupun kita sudah teriak, marah, kesel, apakah itu bisa mengubah perilaku berkendara orang lain? Bisa jadi tidak.

Karena itu, yuk sejukkan hati. Jalanan boleh panas, tapi kepala harus tetap dingin kalau sedang berkendara, insya Allah aman di jalan dan aman sampai ke surga.

Cara Download Aplikasi Android dari Komputer

Punya handphone android bagusnya ada banyak aplikasi yang bisa kita coba-coba.
Tapi kalau keseringan nyoba (download-install-hapus) dan download-download terus, lama kelamaan kuota internet handphone bisa habis juga, terutama kalo ukuran aplikasinya gede-gede.

Kalau pake paket internet yang unlimited, biasanya setelah ngelewatin batas kuotanya, kecepatannya jadi super lelet.

Karena itu, kalau mau download via komputer (misal punya modem di rumah dengan kapasitas internet yang lebih besar), bisa dimanfaatin.

Tutorial kali ini coba sharing apa yang saya dapat dari browsing cara download aplikasi di google play lewat komputer.

1. Pertama, download dan install Real APK Leecher di komputermu. Linknya bisa didapat di: sini
2. Selanjutnya, buka software Real APK Leecher itu, masukin alamat email gmail dan passwordnya. gunakan akun gmail yang kamu gunakan buat login di hp ke google play email. Masukin juga Device ID handphone-mu. Device ID handphone bisa diketahui dengan ngetik *#*#8255#*#* di hp. Kalau ngga muncul device ID bisa -seperti saya- cari dan download aja aplikasi Device ID di google play dulu.
3. Setelah selesai, search aplikasi android yang kamu inginkan di kolom "search android market by"
4. Setelah ketemu aplikasi android yang diinginkan, klik di nama aplikasinya, lalu klik kanan dan pilih download.

Selesai deh, selamat mencoba ;)

Screenshot Lenovo S880 saya pake Smart Launcher

referensi: di sini

---000---

Balikpapan, 18 Juni 2013

Syamsul Arifin

Bekerja itu...

Bekerja itu adalah ibadah, jadi, kalau pekerjaan kita menghalangi kita untuk menjalani ibadah mahdah (yang wajib semisal shalat), buat apa dipertahankan/dibela-belain pekerjaannya..?

Bekerja itu untuk keluarga, sehingga, kalau pekerjaan kita malah menjauhkan-memperburuk hubungan kita dengan keluarga, mengapa diperjuangkan..?

Pekerjaan terbaik adalah pekerjaan yang halal dan kita enjoy melakukannya. Karena itu, nikmatilah apa yang kita kerjakan.

Profesionalitas diperlukan untuk maju di tempat kerja, maka bekerja harus dijalani dengan passion (gairah) dan sungguh-sungguh.

foto Sarah el
Hurriyah

Don't Be Stupid

I always believe that people are born equal. Some people are granted by born from a good parent and at a good condition, others don't.

As we grew old, the ability to diferentiate what's wrong and what's right should also grew.

However, in some people, they kill that ability. Remain childish. Became ignorance. Stay dumb.

What cause it..?

The easiest answer is that the people have distance with God.

We have a soul, a heart, that enable us to feel and contribute on each decision which we took everyday. If this part lost from us, (in my opinion) we are no longer considered as a human. We have no different than an animal. Do what we want-do what we like. A destructive freedom. Hurting-destroying ourself and others.

A soft heart is form by understanding ourself, knowing where we came from (a filty seed), what we need to do, and where will we end up at (heaven or hell).

Putting our head at ground (sujud) will create a humble attitude (that God is the greatest and we are nothing compare to He).

Pray or ask for things, will position us as a servant whom always need God help.

Live is not just at this dimention. (I strongly believe) that we will also live at hereafter dimention. Here is the place where we create good deed and the hereafter is where we receive our payback or reward time.

We can be what ever we want to be. We can have what ever we want to have. We can do what ever we want to do. But do keep in mind, all the thing that you perform, own and spent, will be ask for question. By who and when..? Later, at a judgment day. Where we take the responsibility and accountability for our resource being given at this world by our God.

Live is actually quite simple:
Have a sincere faith/iman (believe in Allah) and proof your faith in words, action and thought.

Be passion with all the trial while also doing a good deed as your soft heart told you to do so.

---000--

Balikpapan, 28 May 2013
Syamsul Arifin

Sebelum (Wanita) Memutuskan untuk Bekerja

Secara umum, tidak salah seorang wanita bekerja, memiliki karir. Tapi (pendapat pribadi saya) mungkin ada baiknya menanyakan beberapa hal berikut ini sebelum memutuskan serius bekerja diluar rumah.

Apa yang sebetulnya anda cari?

Ketika seorang wanita menikah, membentuk rumah tangga. Apa yang sebetulnya anda cari ketika bekerja?

Apakah pekerjaanmu bisa membuatmu lebih bahagia?
Apa pekerjaanmu memberikan lebih banyak manfaat bagi orang lain, dan keahlianmu itu sangat terbatas di khalayak umum?
Apa ada kebutuhan uang tambahan untuk menutupi keperluan keluarga?
Apa sekedar pelarian dari "kerepotan" mengurus rumah?
Apakah pekerjaan ini hanya untuk mengisi waktu senggang anda saja?

Kalau alasannya kuat, silakan lanjut bekerja.

Kalau alasannya sekedar pelarian dari "kesibukan" mengurus rumah, mungkin perlu dikoreksi, karena kesibukan itu bisa diatasi, dengan mencari pembantu misalnya. Yang dikhawatirkan, ketika seorang wanita memutuskan bekerja, "kerepotan" itu malah dialihkan ke orangtuanya, kasihan, sudah tua aktifitas susah, ditambahin lagi pekerjaan rumah tangga yang tidak ada habisnya, bukannya harus beristirahat di masa senja.

Jikalah hanya ingin mengisi waktu senggang, bolehlah kalau hanya masih berdua, belum ada tanggungan anak untuk diasuh/dididik.

Apa tujuan anda berkeluarga, hidup di dunia?

Menemukan kembali orientasi hidup dan sasaran-sasaran yang hendak dicapai, bisa membantu kita menentukan pilihan apakah akan lanjut bekerja atau fokus di rumah saja.

Seperti cerita seorang pakar marketing, ketika dia diminta menaikkan penjualan produksi odol perusahaan. Yang dia lakukan terdengar cukup sederhana. Dia tidak membuat program marketing yang wah, promosi besar-besaran atau yang lainnya. Yang dia lakukan adalah dengan membuat lubang pasta gigi yang diproduksi lebih besar ukurannya, sehingga pemakaian orang-orang lebih banyak -karena akan cepat beli lagi. Akhirnya angka penjualan perusahaan meningkat melebihi target.

Coba tuliskan kira-kira apa tujuan (sebenarnya) anda berkeluarga?
Membina keluarga yang sakinah ma wadah wa rahmah?

Coba tuliskan dengan gambaran yang lebih SMART (Spesifik, Measurable, Achievable, Relevant, Time-bound), supaya jelas dan bisa terukur.

Misalnya, ternyata tujuan anda berkeluarga adalah membina keluarga yang harmonis, anak-anak yang baik budi pekertinya, cerdas, dan sehat.
Dan buatlah gambaran kira-kira apa saja yang akan anda lakukan untuk mencapai tujuan tersebut.

Apakah hal tersebut akan tercapai kalau anda bekerja? Jika iya, lanjutkan pekerjaanmu.

Apakah anak-anak akan jadi cerdas (belajar banyak hal), berbudi pekerti baik (baik tutur katanya, tidak hanya nonton tv saja ketika di rumah) jika diasuh nenek atau baby sister?
Apakah makanan mereka jadi lebih teratur, sehat (menyukai sayuran-mengurangi jajanan cemilan, bukan fast food/makanan instan, cukup porsi dan tidak berlebihan, bervariasi)..?
Bisa jadi iya. Maka silakan lanjutkan berkarir diluar rumah.

Namun jika tidak, atau kemungkinan besar tidak akan tercapai, maka mungkin perlu dipertimbangkan pengawasan penuh dari ibunya tentang hal ini.


Note terakhir, pengasuhan keluarga tidak serta merta berada di tanggungan istri, justru suamilah yang bertanggungjawab, tinggal bagaimana kerjasama keduanya untuk mewujudkan target hidup berkeluarga mereka. Dan TIDAK mesti juga seorang wanita yang tidak bekerja di luar rumah, kondisi keluarganya akan lebih sukses/berhasil dibandingkan yang bekerja di luar. Kalau manajemen dan pola asuhnya juga tidak memadai, karena kurang gaul si ibu (yang tidak bekerja itu) dalam mencari tahu ilmu baru, pendekatan yang lebih baik, bisa jadi malah lebih buruk hasil yang didapat. *entahlah.

Kalau mau tahu pandangan syariah tentang hal ini, bisa cek postingan ini

Pandangan Syariah Wanita Bekerja di Luar Rumah

Sumber: http://media.isnet.org/islam/Qardhawi/Kontemporer/WanitaKerja.html

APA SAJA YANG BOLEH DIKERJAKAN WANITA?
DR. Yusuf Qardhawi

PERTANYAAN
Bagaimana hukum wanita bekeria menurut syara'? Maksudnya: bekerja di luar rumah seperti laki-laki. Apakah dia boleh bekerja dan ikut andil dalam produksi, pembangunan, dan kegiatan kemasyarakatan? Ataukah dia harus terus-menerus menjadi tawanan dalam rumah, tidak boleh melakukan aktivitas apa pun? Sementara kami sering mendengar bahwa agama Islam memuliakan wanita dan memberikan hak-hak kemanusiaan kepadanya jauh beberapa abad sebelum bangsa Barat mengenalnya. Apakah aktivitas yang ia lakukan itu tidak dapat dianggap sebagai haknya yang akan menjernihkan air mukanya, sekaligus dapat menjaga kehormatannya agar tidak menjadi barang dagangan yang diperjualbelikan seenaknya
ketika dibutuhkan atau dikurbankan ketika darurat?

Mengapa wanita (muslimah) tidak boleh terjun ke kancah kehidupan sebagaimana yang dilakukan wanita-wanita Barat, untuk menjernihkan kepribadiannya dan memperoleh hak-haknya, agar dapat mengurus dirinya sendiri, dan ikut andil dalam memajukan masyarakat?

Kami ingin mengetahui batas-batas syariah terhadap aktivitas yang diperbolehkan bagi wanita muslimah, yang bekerja untuk dunianya tanpa merugikan agamanya, lepas dari kekolotan orang-orang ekstrem yang tidak menghendaki kaum wanita belajar dan bekerja serta keluar rumah walau ke masjid sekalipun. Juga jauh dari orang-orang yang menghendaki agar wanita muslimah lepas bebas dari segala ikatan sehingga menjadi barang murahan di pasar-pasar.

Kami ingin mengetahui hukum syara' yang benar mengenai masalah ini denga tidak melebih-lebihkan dan tidak mengurang-ngurangkan.

JAWABAN
Wanita adalah manusia juga sebagaimana laki-laki. Wanita merupakan bagian dari laki-laki dan laki-laki merupakan bagian dari wanita, sebagaimana dikatakan Al-Qur'an:

"... sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain ..." (Ali Imran: 195}

Manusia merupakan makhluk hidup yang diantara tabiatnya ialah berpikir dan bekerja (melakukan aktivitas). Jika tidak demikian, maka bukanlah dia manusia.

Sesungguhnya Allah Ta'ala menjadikan manusia agar mereka beramal, bahkan Dia tidak menciptakan mereka melainkan untuk menguji siapa diantara mereka yang paling baik amalannya. 

Oleh karena itu, wanita diberi tugas untuk beramal sebagaimana laki-laki - dan dengan amal yang lebih baik secara khusus - untuk memperoleh pahala dari Allah Azza wa Jalla sebagaimana laki-laki. Allah SWT berfirman:

"Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman), 'Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal diantara kamu, baik laki-laki maupun perempuan...'" (Ali Imran: 195)

Siapa pun yang beramal baik, mereka akan mendapatkan pahala di akhirat dan balasan yang baik di dunia:

"Barangsiapa yang mengeryakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan." (an-Nahl: 97}

Selain itu, wanita - sebagaimana biasa dikatakan - juga merupakan separo dari masyarakat manusia, dan Islam tidak pernah tergambarkan akan mengabaikan separo anggota masyarakatnya serta menetapkannya beku dan lumpuh, lantas dirampas kehidupannya, dirusak kebaikannya, dan tidak diberi sesuatu pun.

Hanya saja tugas wanita yang pertama dan utama yang tidak diperselisihkan lagi ialah mendidik generasi-generasi baru. Mereka memang disiapkan oleh Allah untuk tugas itu, baik secara fisik maupun mental, dan tugas yang agung ini tidak boleh dilupakan atau diabaikan oleh faktor material dan kultural apa pun. Sebab, tidak ada seorang pun yang dapat menggantikan peran kaum wanita dalam tugas besarnya ini, yang padanyalah bergantungnya masa depan umat, dan dengannya pula terwujud kekayaan yang paling besar, yaitu kekayaan yang berupa manusia (sumber daya manusia).

Semoga Allah memberi rahmat kepada penyair Sungai Nil, yaitu Hafizh Ibrahim, ketika ia berkata:

Ibu adalah madrasah, lembaga pendidikan Jika Anda mempersiapkannya dengan baik Maka Anda telah mempersiapkan bangsa yang baik pokok pangkalnya.

Diantara aktivitas wanita ialah memelihara rumah tangganya membahagiakan suaminya, dan membentuk keluarga bahagia yang tenteram damai, penuh cinta dan kasih sayang. Hingga terkenal dalam peribahasa, "Bagusnya pelayanan seorang wanita terhadap suaminya dinilai sebagai jihad fi sabilillah."

Namun demikian, tidak berarti bahwa wanita bekerja di luar rumah itu diharamkan syara'. Karena tidak ada seorang pun yang dapat mengharamkan sesuatu tanpa adanya nash syara' yang sahih periwayatannya dan sharih (jelas) petunjuknya. Selain itu, pada dasarnya segala sesuatu dan semua tindakan itu boleh sebagaimana yang sudah dimaklumi.

Berdasarkan prinsip ini, maka saya katakan bahwa wanita bekerja atau melakukan aktivitas dibolehkan (jaiz). Bahkan kadang-kadang ia dituntut dengan tuntutan sunnah atau wajib apabila ia membutuhkannya. Misalnya, karena ia seorang janda atau diceraikan suaminya, sedangkan tidak ada orang atau keluarga yang menanggung kebutuhan ekonominya, dan dia sendiri dapat melakukan suatu usaha untuk mencukupi dirinya dari minta-minta atau menunggu uluran tangan orang lain.

Selain itu, kadang-kadang pihak keluarga membutuhkan wanita untuk bekerja, seperti membantu suaminya, mengasuh anak-anaknya atau saudara-saudaranya yang masih kecil-kecil, atau membantu ayahnya yang sudah tua - sebagaimana kisah dua orang putri seorang syekh yang sudah lanjut usia yang menggembalakan kambing ayahnya, seperti dalam Al-Qur'an surat al-Qashash:

"... Kedua wanita itu menjawab, 'Kami tidak dapat meminumi (ternak kami) sebelum penggembala-penggembala itu memulangkan (ternaknya), sedangkan bapak kami adalah orang tua yang telah lanjut umurnya.'" (al-Qashash: 23)

Diriwayatkan pula bahwa Asma' binti Abu Bakar - yang mempunyai dua ikat pinggang - biasa membantu suaminya Zubair bin Awwam dalam mengurus kudanya, menumbuk biji-bijian untuk dimasak, sehingga ia juga sering membawanya di atas kepalanya dari kebun yang jauh dari Madinah.

Masyarakat sendiri kadang-kadang memerlukan pekerjaan wanita, seperti dalam mengobati dan merawat orang-orang wanita, mengajar anak-anak putri, dan kegiatan lain yang memerlukan tenaga khusus wanita. Maka yang utama adalah wanita bermuamalah dengan sesama wanita, bukan dengan laki-laki.

Sedangkan diterimanya (diperkenankannya) laki-laki bekerja pada sektor wanita dalam beberapa hal adalah karena dalam kondisi darurat yang seyogianya dibatasi sesuai dengan kebutuhan, jangan dijadikan kaidah umum.

Apabila kita memperbolehkan wanita bekerja, maka wajib diikat dengan beberapa syarat, yaitu:

1. Hendaklah pekerjaannya itu sendiri disyariatkan. Artinya, pekerjaan itu tidak haram atau bisa mendatangkan sesuatu yang haram, seperti wanita yang bekerja untuk melayani lelaki bujang, atau wanita menjadi sekretaris khusus bagi seorang direktur yang karena alasan kegiatan mereka sering berkhalwat (berduaan), atau menjadi penari yang merangsang nafsu hanya demi mengeruk keuntungan duniawi, atau bekerja di bar-bar untuk menghidangkan minum-minuman keras - padahal Rasulullah saw. telah melaknat orang yang menuangkannya, membawanya, dan menjualnya. Atau menjadi pramugari di kapal terbang dengan menghidangkan minum-minuman yang memabukkan, bepergian jauh tanpa disertai mahram, bermalam di negeri asing sendirian, atau melakukan aktivitas-aktivitas lain yang diharamkan oleh Islam, baik yang khusus untuk wanita maupun khusus untuk laki-laki, ataupun untuk keduanya.

2. Memenuhi adab wanita muslimah ketika keluar rumah, dalam berpakaian, berjalan, berbicara, dan melakukan gerak-gerik.

"Katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) tampak daripadanya ...'" (an-Nur: 31 )

"... dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan ..." (an-Nur: 31 )

"... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik" (al-Ahzab 32)

3. Janganlah pekerjaan atau tugasnya itu mengabaikan kewajiban-kewajiban lain yang tidak boleh diabaikan, seperti kewajiban terhadap suaminya atau anak-anaknya yang merupakan kewajiban pertama dan tugas utamanya.


========================================================================

Sumber: http://www.rumahfiqih.com/x.php?id=1212018323&=wanita-karir-kerja-di-luar-rumah.htm

Wanita Karir Kerja di Luar Rumah

Assalamu 'alaikum ust yang mulia..


Era globalisasi ini banyak kita temukan wanita karir. yang ingin saya tanyakan, bagaimana jika wanita karir ini sudah menikah? Bukankah wanita harus taat kepada suaminya, wanita tidak boleh keluar rumah tanpa izin dari suaminya dan juga keluar rumah apabila ada keperluan saja.. Bagaimana menanggapinya ya ustaz? Syukran.



Jawaban :

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,




Sebenarnya Islam tidak pernah mensyariatkan untuk mengurung wanita di dalam rumah. Tidak seperti yang banyak dipahami orang.




Lihatlah bagaimana Rasulullah SAW melarang orang yang melarang wanita mau datang ke masjid.




Diriwayatkan dari Ibnu Umar dia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Janganlah kamu mencegah perempuan-perempuan untuk pergi ke Masjid, sedangkan rumah mereka itu lebih baik bagi mereka.” (HR Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah dan lafadz ini dari Abu Dawud).




Dari Abdullah Bin Umar dia berkata, Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda: “Apabila salah seorang perempuan di antara kamu minta izin (untuk berjama’ah di masjid) maka janganlah mencegahnya”. (HR Al-Bukhari dan Muslim, lafadz ini dari Al-Bukhari).




Diriwayatkan dari Abu Hurairah dia berkata, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Janganlah kamu mencegah kaum wanita untuk pergi ke masjid, tetapi hendaklah mereka keluar tanpa wangi-wangian.” (HR Abu Dawud).




Padahal di masjid sudah bisa dipastikan banyak orang laki-laki. Dan perjalanan dari rumah ke masjid serta begitu juga kembalinya, pasti akan bertemu dengan lawan jenis yang bukan mahram.

Bahkan masjid Nabawi di masa Rasulullah SAW tidak ada hijabnya. Tidak seperti masjid kita di zaman sekarang ini yang ada tabir penghalangnya. Di masa kenabian, posisi jamaah laki-laki dan jamaah wanita hanya dipisahkan tempatnya saja.




Shaf laki-laki di bagian depan dan shaf wanita di bagian belakang. Anak kecil yang laki di belakang shaf laki dan anak kecil perempuan berada di sfah terdepan dari shaf perempuan. Dan tidak ada kain, tembok, tanaman atau penghalang apapun di antara barisan laki dan perempuan.




Jadi kalau dikatakan bahwa wanita itu haram keluar rumah, harus lebih banyak dikurung di dalamnya, rasanya tidak sesuai dengan apa yang terjadi di masa Rasulullah SAW dan salafus-shalih. Boleh dibilang mengurung wanita di dalam rumah adalah sebuah perkara bid'ah yang sesat.




Isteri Rasulullah SAW: Khadidjah radhiyallahu anha




Rasulullah SAW punya seorang isteri yang tidak hanya berdiam diri serta bersembunyi di dalam kamarnya. Sebaliknya, dia adalah seorang wanita yang aktif dalam dunia bisnis. Bahkan sebelum beliau menikahinya, beliau pernah menjalin kerjasama bisnis ke negeri Syam. Setelah menikahinya, tidak berarti isterinya itu berhenti dari aktifitasnya.




Bahkan harta hasil jerih payah bisnis Khadijah ra itu amat banyak menunjang dakwah di masa awal. Di masa itu, belum ada sumber-sumber dana penunjang dakwah yang bisa diandalkan. Satu-satunya adalah dari kocek seorang donatur setia yaitu isterinya yang pebisnis kondang.




Tentu tidak bisa dibayangkan kalau sebagai pebisnis, sosok Khadijah adalah tipe wanita rumahan yang tidak tahu dunia luar. Sebab bila demikian, bagaimana dia bisa menjalankan bisnisnya itu dengan baik, sementara dia tidak punya akses informasi sedikit pun di balik tembok rumahnya.




Di sini kita bisa paham bahwa seorang isteri nabi sekalipun punya kesempatan untuk keluar rumah mengurus bisnisnya. Bahkan meski telah memiliki anak sekalipun, sebab sejarah mencatat bahwa Khadijah ra. dikaruniai beberapa orang anak dari Rasulullah SAW.




Isteri Rasulullah SAW: 'Aisyah radhiyallahu anha




Sepeninggal Khadijah, Rasulullah beristrikan Aisyah radhiyallahu anha, seorang wanita cerdas, muda dan cantik yang kiprahnya di tengah masyarakat tidak diragukan lagi. Posisinya sebagai seorang isteri tidak menghalanginya dari aktif di tengah masyarakat.




Semasa Rasulullah masih hidup, beliau sering kali ikut keluar Madinah ikut berbagai operasi peperangan. Dan sepeninggal Rasulullah SAW, Aisyah adalah guru dari para shahabat yang memapu memberikan penjelasan dan keterangan tentang ajaran Islam.




Bahkan Aisyah ra. pun tidak mau ketinggalan untuk ikut dalam peperangan. Sehingga perang itu disebut dengan perang unta (jamal), karena saat itu Aisyah radhiyallahu anha naik seekor unta.




Banyak Pekerjaan Yang Hanya Bisa Ditangani Wanita




Keluar rumahnya seorang wanita untuk bekerja pada hakikatnya memang dibenarkan dalam syariat Islam. Tapi memang tidak semua bentuk pekerjaan boleh dilakukan oleh para wanita. Hukumnya haram kalau wanita yang melakukannya.




Sebaliknya, realitas syariah menetapkan ada juga begitu banyak pekerjaan yang justru haram dilakukan oleh laki-laki. Harus dikerjakan oleh para wanita.




Maka kalau sampai para wanita dilarang mengerjakan pekerjaan yang memang menjadi tugasnya secara syar'i, jelaslah kita telah menjerumuskan umat Islam ke dalam lembah yang diharamkan Allah SWT.




Misalnya tugas membantu para wanita bersalin. Harusnya bukan dokter atau bidan laki-laki. Hukumnya justru haram kalau dokternya laki-laki. Dan sebaliknya, hukumnya fardhu bagi wanita untuk membantu proses persalinan.




Maka sekian juta wanita muslimah wajib keluar rumah untuk menjadi dokter dan para medis di klinik, rumah sakit, lab, dan sejenisnya. Karena ada sekian ratus juta penduduk dengan jenis kelamin wanita. Mereka butuh pelayanan kesehatan yang terkait dengan fisik. Maka hanya para wanita saja yang boleh melayani mereka.




Lebih besar dari itu, Islam mewajibkan para wanita belajar dan bersekolah, bukan hanya sampai tingkat pendidikan wajib 9 tahun, tapi juga sampai posisi yang tertinggi.

Dan untuk itu wajib ada guru yang berjenis kelamin wanita. Karena idealnya, harus ada sekolah khusus untuk para wanita. Dan oleh karena itu dibutuhkan jutaan guru yang berjenis kelamin wanita. Mereka wajib keluar rumah untuk mengajar. Dan para murid yang wanita, juga wajib keluar rumah untuk belajar.




Kalau dikatakan wanita tidak boleh keluar rumah, maka hukumnya bertentangan dengan realitas hukum fiqih yang ada.




Para Pengurung Wanita




Di dunia Islam memang ada sedikit kalangan yang punya kecenderungan ingin mengurung para wanita di dalam rumah. Alasannya karena para wanita sumber fitnah.




Alasan ini ada benarnya, namun pada batas tertentu sebenarnya sudah keterlaluan juga. Benar bahwa begitu banyak fitnah yang terjadi karena para wanita keluar rumah. Tidak ada yang menyangkal kebenaran hal itu. Dan kita pun cukup prihatin dengan berbagai kasus perzianaan yang begitu marak karena kita membiarkan para wanita keluar rumah.




Namun di sisi yang lain, tentu bukan pada tempatnya untuk begitu saja mengurung para wanita di dalam rumah. Sebab wanita bukan binatang peliharaan yang kerjanya hanya sekedar memuaskan nafsu seksual suami. Di sisi lain, wanita juga manusia, yang butuh berinteraksi dengan sesama jenisnya, juga dengan lingkungannya, termasuk dengan alam semesta.




Polemik Keshahihan Hadits: Wanita Adalah Aurat




Ada juga yang melarang wanita dengan menggunakan dalil merupakan hadits Nabi SAW.

Diriwayatkan oleh Ibnu Umar marfu`an bahwa, "Wanita itu adalah aurat, bila dia keluar rumah, maka syetan menaikinya." (HR Tirmizy)





Dari segi matan, hadits ini memang cukup jelas menyebutkan tentang keluarnya wanita akan menjadikan para syetan beristisyraf. Sehingga secara sekilas di dalam kesan bahwa ketika seorang wanita keluar rumah, maka syetan akan menaikinya dan akan menjadi sumber masalah baik bagi dirinya maupun bagi orang lain.




Karena itu banyak ulama yang ingin mengurung wanita di dalam rumah yang menjadikan hadits ini sebagai hadits 'gacoan'. Ke mana-mana yang disebut-sebut adalah hadits ini.




Tapi apakah benar hadits ini 100% shahih tanpa kritik?




Memang kalau Nashiruddin Al-Albani jelas menshahihkan hadits ini. Lihat kitab beliau Silsilah Ahadits Shahihah nomor 2688. Juga terdapat dalam Shahih At-Targhib 246, Shahih Tirmizy 936, Shahih Al-Jami' 6690, Shahih Ibnu Khuzaemah 1685.




Sebab isi hadits ini sejalan dengan pendapatnya yang ingin mengurung para wanita di dalam rumah.

Namun di sisi lain, tidak sedikit dari para ulama hadits banyak yang mempersoalkan kedudukan hadits ini. Alasannya ada beberapa hal, antara lain:




1. Sesungguhnya isnad hadits ini tidak tersambung kepada Rasululah SAW, isnadnya munqathi' (terputus). Karena Hubaib bin Abi Tsabit, salah seorang di antara mata rantai perawinya dikenal sebagai mudallis. Dia tidak mendengar langsung dari Ibnu Umar.




2. Dikatakan hadits ini shahih terdapat dalam Al-Ausath-nya At-Tabrani. Padahal Mu'jam At-Thabrani Al-Awsath bukan kitab sunan. At-Thabarani sendiri tidak meniatkannya sebagai kitab shahih. Beliau justru hanya sekedar mengumpulkan hadits-hadits yang ma'lul (bermasalah). Agar orang-orang tahu kemunkarannya.




Sayangnya, ada orang-orang yang datang kemudian, malah menshahihkan hadits-hadits di dalamnya. Seandainya Imam At-thabarani masih hidup dan tahu apa yang dilakukan orang-orang sekarang ini, pastilah beliau tidak menuliskannya.




3. Imam At-Thabarani pada dasarnya juga tidak meriwayatkan hadits itu di dalam Al-Awsathnya.




4. Dikatakan bahwa Ibnu Khuzaemah juga menshahihkan hadits ini. Padahal perkataan itu tidak lain adalah tadlis. Ibnu Khuzaemah tidak pernah menshahihkan hadits ini. Bahkan beliau menjelaskan 'illatnya. Beliau menuliskan sebuah judul:Babu Ikhtiyari Shalatil Mar'ah fi Baitiha 'ala Shalatiha fil Masjid, in tsabatal hadits.

Kata penutup in tsabatal hadits justru menunjukkan bahwa beliau belum memastikan keshahihan hadits itu.




Dan perdebatan antara para muhaddits tidak ada habisnya tentang keshahihan hadits ini. Sebagian bilang itu hadits shahih tapi yang lain bilang itu hadits yang bermasalah.




Maka ketika ada sebagian kalangan yang ingin mengurung wanita di dalam rumah dengan berdasarkan haditsi ini, tidak semua sepakat membenarkannya.




Syarat dan Adab Wanita Keluar Rumah




Meski pun tidak ada dalil yang qath'i tentang haramnya wanita keluar rumah, namun para ulama tetap menempatkan beberapa syarat atas kebolehan wanita keluar rumah. Sebab memang ada peraturannya, tidak asal keluar rumah begitu saja, sebagaimana para wanita di dunia barat yang tidak punya nilai etika.




1. Mengenakan Pakaian yang Menutup Aurat




Menutup aurat adalah syarat mutlak yang wajib dipenuhi sebelum seorang wanita keluar rumah. Karena Allah SWT telah berfirman dengan tegas di dalam Al-Quran:

Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang-oarang beriman, hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya keseluruh tubuh mereka"(QS Al-Ahzaab 27)




2. Tidak Tabarruj atau Memamerkan Perhiasan dan Kecantikan




Wanita yang keluar rumah dan menutup auratnya, juga tetap harus menjaga dandanannya. Dia dilarang memamerkan perhiasan dan kecantikannya, terutama di hadapan para laki-laki. Karena Allah SWT telah berfirman di dalam Quran:

Janganlah memamerkan perhiasan seperti orang jahiliyah yang pertama` (QS Al-Ahzaab 33)




3. Tidak Melunakkan, Memerdukan atau Mendesahkan Suara




Selain itu para wanita yang keluar rumah juga diharamkan bertingkah laku yang akan menimbulkan syahwat para laki-laki. Seperti mengeluarkan suara yang terkesan menggoda, atau memerdukannya atau bahkan mendesah-desahkan suaranya.




Larangaannya tegas dan jelas di dalam Al-Quran, tidak ada urusan shahih atau tidak shahih, karena semua ayat Quran hukumnya shahih.




Janganlah kamu tunduk dalam berbicara (melunakkan dan memerdukan suara atau sikap yang sejenis) sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik` (QS Al-Ahzaab 32).




4. Menjaga Pandangan




Wanita yang keluar rumah juga diwajibkan untuk menjaga pandangannya. Bukan hanya laki-laki saja yang haram jelalatan matanya, tetapi wanita juga haram lirak-lirik.




Hal itu ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya:

Katakanlah pada orang-orang laki-laki beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang mereka perbuat. Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya ........"(QS An Nuur 30-31)




5. Aman dari Fitnah




Kebolehan wanita keluar rumah akan batal dengan sendirinya manakala ada fitnah, atau keadaan yang tidak aman. Hal ini sudah merupakan ijma` ulama.




Syarat ini didapat dari hadits Nabi SAW tentang kabar beliau bahwa suatu ketika akan ada wanita yan berjalan dari Hirah ke Baitullah sendirian tidak takut apa pun kecuali takut kepada Allah SWT.




6. Mendapatkan Izin Dari Orang Tua atau Suaminya




Ini adalah yang paling sering luput dari perhatian para muslimah terutama aktifis dakwah. Sebab sekali mereka ikut terjun dalam dunia aktifitas rutinitas, maka seolah-olah izin dari pihak orang tua maupun suami menjadi hal yang terlupakan. Padahal izin adalah hal yang perlu didapatkan dan tidak bisa disepelekan begitu saja.




Pada dasarnya memang wanita harus mendapatkan izin suami untuk keluar rumah. Dan ini sebenarnya sangat manusiawi sekali. Tidak merupakan beban dan paksaan atau menjadi halangan.




Izin dari suami harus dipahami sebagai bentuk kasih sayang dan perhatian serta wujud dari tanggung-jawab seorang yang idealnya menjadi pelindung. Semakin harmonis sebuah rumah tangga, maka semakin wajar bila urusan izin keluar rumah ini lebih diperhatikan.










Namun tidak harus juga diterapkan secara kaku yang mengesankan bahwa Islam mengekang kebebasan wanita.




Wallahu a'lam bishshawab, wasalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc